老辈人常说大热天要少折腾多休息，甚至劝小两口在闷热的日子里分床睡以节制欲望。很多人觉得这是老掉牙的规矩，可翻开古代医官和学者的手稿，就会发现里面藏着一套极严密的防病体系。

唐朝宫廷里有一套必须严格执行的规矩。根据唐会要和开元礼的记截，每逢农历五月，皇帝会专门派人给满朝文武百官赐发端午彩缕。

官员们在朝堂上恭敬地接过五色丝线戴在身上，官员们心里明白这不仅仅是浩荡皇恩，更是朝廷医官定下的防疫手段。

当时虽没有现代的医学仪器，但大唐的朝野上下都深知农历五月气候湿热交加，蛇蝎蜈蚣等五毒频繁出没伤人，疫病极易在城中大面积爆发。为了防毒辟邪，宫廷把佩戴彩线定为了国家礼制，要求百官共同遵守。

到了宋代，防毒保命的举措在民间彻底铺开。北宋文人孟元老在汴京生活多年，孟元老天天在街头巷尾游走。孟元老走在汴京闹市中，看到端午前一天满大街都是卖桃枝柳条以及蒲叶艾草的商贩大声叫卖。

孟元老把这些生动的见闻都写进了东京梦华录。汴京城的老百姓买大量草药回家，再配上朱砂和雄黄洒在门窗以及墙壁上。

老百姓心里害怕夏季滋生的虫毒伤人，就用最直接的杀菌驱虫办法护卫家宅。孟元老觉得百姓的做法极其灵验，就把老百姓的习惯详细记录了下来。

防外部的毒虫只是一方面，古人更看重在恶劣天气里保护身体较弱的女性。历朝历代的礼法都给女姓留出了一条躲避劳作的后路。清朝学者富察敦崇在北京城里走访时，把端午节直接叫作女儿节。

富察敦崇在燕京岁时记里写道，一到这几天，出嫁的女儿们都要回娘家团聚。富察敦崇观察到闺中女子会用绫罗做成小虎穿在彩线上。

夏天农活家务繁重，女性本来体力消耗就极大，此时趁着过节回娘家找个清净地方好好歇一歇，把繁杂琐事扔在一边，全靠父母照顾几天。归宁的习俗早在诗经周南葛覃里就有明确记载。

南宋陈元靓编纂岁时广记时也记录过，娘家人会提前给女儿送扇子送粽子，名义上叫送节，实际上就是催着女儿赶紧回娘家避暑歇息，免得在夫家过度劳累伤了根本。

为什么古代社会非要在农历五月专门让出嫁的女人歇着并且严厉劝导人们节制欲望，历代大医家里都有极其精准的论断。唐代大医学家孙思邈在编写备急千金要方时，心里十分清楚夏季人体的变化。

孙思邈在书中特意强调，农历五月肝脏气休心正旺，必须要固密精气。孙思邈定下严苛规矩，告诫世人五月绝对不能吃反季节的食物，更要节制房事。

到了北宋，宋徽宗赵佶极度重视医理，特意下令编修圣济总录，太医们在时病门中把夏至前后独卧调息列为官方推荐的养生方案。

太医们认为夏至一过，阳气见顶阴气刚冒头，新生的阴气特别娇弱。如果这时候纵欲过度，到了秋冬一定会落下虚损的病根。

明代医学家张景岳在写景岳全书时，更是把夏天人容易疲惫的根源找了出来。张景岳在给病患切脉开方时，发现很多病患虽然出汗怕热，但体内其实非常虚寒。

张景岳经过大量诊疗，提出了夏月伏阴在内的论断。张景岳认为夏天外面虽然热，但人体内部的阳气全散在外面，阴寒之气反而积聚在内脏，导致脾胃功能比冬天还要虚弱。

这就解释了为什么大热天人们总是觉得乏力没精神。张景岳耐心告诫病患们，过度消耗体力或者纵欲，就是透支仅存的元气。顺应天时把身体养好，少折腾多休息，比乱吃各种名贵补品强得多，护好内脏的阴气才是真惜福。

信源：中华中医药学会《〈备急千金要方〉四时养生、五月固精解读》